ابراهيم بن سعد الدين الشافعي

224

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم ( ع )

الباب الرابع والأربعون [ إنّ عليّا كان في حياة رسول اللّه يقول : واللّه إني لأخوه ووليّه وابن عمّه ووارثه ومن أحقّ به مني ؟ ! ] فضيلة نسيم سحب مفاداتها غواد وروائح « 1 » وفي مجالس أهل القلوب من ذكرها نفحات وروائح [ في أنّ عليا أحقّ الناس برسول صلّى اللّه عليه وسلّم وانّه أخوه ووليّه ووارثه ] 175 - أخبرني الشيخ أبو عبد اللّه علي ابن أبي بكر ابن الخلال إذنا بدمشق ، أخبرتنا الشيخة الأصيلة أمّ الفضل كريمة بنت عبد الوهاب بن علي بن الخضر القرشي سماعا ، أنبأنا الشيخان أبو الخير محمد بن أحمد بن عمر الباغبان ، ومسعود بن الحسن بن القاسم الثقفي إجازة ، قالا : أنبأنا أبو عمرو عبد الوهاب بن الإمام الحافظ أبي عبد اللّه محمد بن إسحاق بن مندة ، قال : أنبأنا أبي أبو عبد اللّه محمد بن إسحاق ابن مندة الحافظ ، قال : أنبأنا خيثمة بن سليمان ، قال : حدثنا أحمد بن حازم الغفاري قال : حدثنا عمرو بن حمّاد ، قال : حدثنا أسباط بن نصر ، قال : حدثنا سماك بن حرب ، عن عكرمة عن ابن عباس [ رضي اللّه عنه قال ] « 2 » :

--> ( 1 ) لعل هذا هو الصواب ، ويحتمل أيضا بملاحظة رسم الخط من أصلي أن يكون الصواب : « نسيج سحب مفاداتها . . . » . وفي المخطوط من أصلي : « نسجت . . . » . ( 2 ) ما بين المعقوفين كان في الأصل هكذا : « رض » . ثم إن للحديث مصادر جمة ، وأسانيد ، فقد رواه في الحديث : ( 227 ) من باب مناقب علي عليه السلام من كتاب الفضائل . ورواه أيضا النسائي في الحديث : ( 64 ) من كتاب الخصائص ص 64 ط الغري . ورواه أيضا الطبراني في ترجمة أمير المؤمنين من المعجم الكبير : ج 1 / الورق 17 . ورواه عنه في باب مناقب علي من مجمع الزوائد : ج 9 ص 134 ، وقال : رجاله رجال الصحيح . ورواه أيضا أبو نعيم في مناقب علي عليه السلام من كتاب معرفة الصحابة . ورواه في الحديث : ( 153 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 113 ، ط 1 ، بأسانيد . ورواه أيضا الحاكم في باب مناقب أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب المستدرك : ج 3 ص 129 .